Говорить о любви можно очень много, но что говорит о ней Библия?

Предлагаю вам двухнедельное «пособие» по изучению Библии о любви, которое подготовила моя подруга Люда Уитман. Может быть кому-то это будет интересно.

Может кому пригодится... Опубликовано в жж, и тут тоже решила...

В Библии Ангелам отводиться большая роль... В том числе сыграли они ее и в Рождественской истории. Ангел разговаривал с Марией и с Иосифом, возвещая им Божью волю, ангелы рассказали пастухам о рождении Спасителя...
Я хочу расказать о том, как легко (даже с детьми) можно сделать достаточно милых ангелочков, которыми можно украсить дом или подарить на Рождество...
 

Нам необходимы:

С наступающим Рождеством!!!

Говорят, что ожидание праздника лучше самого праздника. Просто потому что при наступлении «часа икс» ты понимаешь, что ты получил совсем не того, чего ты ждал. Но может быть просто надо научить ждать «того»? Или ждать «правильно»?

Близится Рождество. Ждете ли вы его? Или через 20 дней вы поймете, что «вроде праздник, но вот никак не чувствуется»? Что делать, чтоб «почувствовать»?

Кто ждал рождения Христа более двух тысяч лет назад? Мария? Иосиф? Да, конечно. Кто еще? Иногда мне кажется, что рождения Великого Царя ждали только мудрецы с востока, а богоизбранный народ просто пропустил рождение Мессии. Просто потому что, изучая пророчества, мудрецы не пропустили появления звезды и отправились в путь. И, как мне кажется, единственной целью их путешествия было – засвидетельствовать свое почтение Великому Царю и преподнести царские подарки.

…

Ветхий завет изобилует пророчествами о пришествии Мессии

Моя подруга нашла статью, в которой есть обзор пророчеств Ветхого Завета о Христе, которые могут помочь вам вспомнить о том, как Бог вел свой народ (и нас через них), готовил их к появлению Мессии, для того, чтобы исполнить свой план искупления человечества. И может быть это поможет вам подготовить своё сердце к Рождеству. А еще ссылки из этой статьи можно использовать как предрождественское изучение Библии

Почему? Лично я считаю, что должны быть принципы, которыми ты руководствуешься независимо от своего семейного положения (как говорит Элизабет Эллиот – «решения, принятые давно»). И часто мир «требует» от нас того или иного ответа…

В отношении вопроса о разводе (и тем более – о повторном браке) мне очень жаль, что нет единого четкого мнения в большинстве случаев. Один пастор может говорить одно, другой – абсолютно. Конечно, ответственность за каждое решение человек несет лично, но то, с чем сталкиваюсь я – это то, что одни и те же места Священного Писания трактуются  по-разному (с ссылками на текст оригинала) «учеными мужами», с которыми ты пытаешься разговаривать. Когда человек в чем-то твердо убежден – его трудно переубедить (я это говорю в первую очередь о себе). Сомневаюсь в том, что мне кого-то удастся в чем-то убедить. Поэтому, всё ниже написанное, можно воспринимать просто как мои попытки разобраться в том, что говорит Библия по поводу развода…

Лирическое отступление. Есть в моей биографии факт, который не дает мне покоя до сих пор. Однажды я пришла в гости к своей университетской подруге (она была замужем, у нее был ребенок) и за чашкой чая она рассказала мне последние новости, про то, что мог позволить себе ее муж, приходя домой в нетрезвом виде. Он мог ее обругать, толкнуть… и один раз он толкнул ее так, что она сильно ударилась головой об подоконник (мое воображение сразу нарисовало, что было бы, если б она ударилась об угол и т.д. и т.п.). Она думала о разводе, и спросила у меня, что ей делать… Тогда я сказала ей: «Разводись. Жизнь с ним – угроза жизни для тебя и для твоего ребенка». К тому моменту я была верующим человеком, и я точно знала, что Бог – против развода. Но, чисто логически, с точки зрения безопасности ее жизни и жизни ее ребенка я не могла найти выход из этой ситуации. Плюс, я понимала, что у нее нет сил, сил, которых мог бы дать Христос, чтобы выйти из этой ситуации. И не было у меня откровений от Бога в тот момент… Хотя не думаю, что я сильно просила Его помочь им сохранить семью. Очень уж не нравился мне ее муж еще со времен студенчества и единственное, что хотелось мне в тот момент – это призывать проклятия на его голову.

Мне хочется думать, что если вдруг будут в моей жизни подобные ситуации, то я смогу хотя бы не пороть горячку, давая людям те или иные советы. Знаю я еще и то, что мы можем знать правильные ответы. И они, действительно, «правильные», но в тот момент, когда эти правильные ответы вступают в конфликт с жестокой реальностью окружающего нас мира, мы принимаем решения исходя из комфортности для нас и нашей конкретной ситуации… Поэтому, я молюсь о том, чтобы Бог помогал мне не просто знать о принципах, но и давал сил жить согласно им. И любить людей, понимать, что будет любовью к конкретному человеку в конкретной ситуации.

Итак, развод.

Что говорит Иисус? Один из ключевых отрывков записан в Евангелии от Матфея:

И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею? Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их?

И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.

Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею? Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так; но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, [тот] прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует. (Мф.19:3-9)

Итак, единственная причина для развода – это прелюбодеяние.

Но, в параллельных местах, в евангелии от Луки и от Марка ничего не сказано о прелюбодеянии, нет такой оговорки.

Всякий разводящийся с женою своею и женящийся на другой, прелюбодействует; и всякий женящийся на разведенной с мужем прелюбодействует (Лук. 16,18).

Всё потому, что Евангелия от Луки и от Марка были написаны в первую очередь для язычников, которые не задумывались о причинах развода и не знали ничего о повелении Моисея  давать разводное письмо. Для язычников развод и второй брак были настолько обычным делом, что им нужно было со всей строгостью запретить и то и другое без всяких оговорок. Что и сделали Лука и Марк.

Главная мысль во всех трех отрывках (Мф.19; Мк.10:11,12; Лк. 16:18) – это «что Бог сочетал, того человек да не разлучает». Ученики очень удивлены тому, что речь идет именно о полном, абсолютном запрете развода, потому что они говорят (Мф.19,10), что, если брак столь бесповоротное дело, то лучше не жениться вовсе

В первом послании к Коринфянам, 7 глава и Павел говорит о своих «радикальных» взглядах на брак и развод.

А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, — если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, — и мужу не оставлять жены [своей]. (1Кор.7:10,11)

Для тех, кто в браке есть только один путь – оставаться в браке. И никаких вариантов для повторного брака. И нет указания на то, верующие супруги или нет. Супруги или должны жить вместе, или, в случае развода по вине прелюбодеяния одного из супругов (только это является основанием для развода), должны оставаться безбрачными независимо от того, кто виновен в прелюбодеянии.

Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его. Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы. Если же неверующий [хочет] развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких [случаях] не связаны; к миру призвал нас Господь. Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены?

Только каждый поступай так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь призвал. Так я повелеваю по всем церквам.

Призван ли кто обрезанным, не скрывайся; призван ли кто необрезанным, не обрезывайся. Обрезание ничто и необрезание ничто, но [все] в соблюдении заповедей Божиих. Каждый оставайся в том звании, в котором призван. Рабом ли ты призван, не смущайся; но если и можешь сделаться свободным, то лучшим воспользуйся. Ибо раб, призванный в Господе, есть свободный Господа; равно и призванный свободным есть раб Христов. Вы куплены [дорогою] ценою; не делайтесь рабами человеков. В каком [звании] кто призван, братия, в том каждый и оставайся пред Богом. (1Кор.7:12-24)

Итак, «радикальность» Павла. Кажется, как в то время, так и в наше. Павел призывает верующих супругов оставаться в браке, если их неверующие супруги согласны на этот брак. Любой брак свят перед Господом, и не должен разрушаться.

Даже если один из супругов неверующий, он может стать верующим («Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены?»). И нет позволения на брак верующего с другим человеком, т.к. в таком случае можно будет восстановить распавшийся брак, а если верующий окажется в другом браке, это уже не будет возможно.

Да, в случае прелюбодеяния неверующего супруга развод возможен, но нигде не написано, что после этого возможно вступить в повторный брак.

У иудеев брак назывался киддушин. Киддушин значит освящение или посвящение. Это слово употребляли для обозначения того, что было посвящено Богу в Его исключительное и особое владение. Все, что было полностью и целиком отдано Богу, было киддушин. Это значит, что в браке муж был посвящен жене, а жена — мужу. Один становился исключительной собственностью другого, точно так же, как жертвоприношение становилось исключительной собственностью Бог.

Идеальный брак должен быть нерушимым союзом двух людей. Идеальный брак  — это когда один супруг дополняет другого.  С силой, которую дает нам Христос, мы можем идти к идеалу, не смотря ни на что. Не своими силами.

Бог говорит: «Я ненавижу развод» (Мал.2:16). И хотя Бог разводится с Израилем по причине прелюбодеяния Израиля (Иер.3:8), но Он не вступает в другой, повторный брак. Более того, Господь обещает, что Его отношения с Израилем будут восстановлены. (Иер. 3:12; Ос.2:19).

Любой брак – это, среди всего прочего, отражение любви и верности Бога к нам явленное на земле. Да, жизнь преподносит нам сюрпризы. И не всегда они приятные. Более того, иногда ситуации бывают просто невыносимыми. И жизнь в браке, заключенном с верующим человеком, может стать адом на земле.

Поэтому – молитесь… Независимо от того, в браке вы или нет, молитесь о том, чтоб Бог даровал вам крепкую семью, которая будет прославлять Его,  молитесь о своей святости и верности, и о святости и верности вашего супруга. Ищите воли Божьей относительно брака, а не того, что предлагает вам окружающий мир, не того, что требует ваша плоть. Да, это не легко. Это и не будет легко, но я верю, если искать Божьих решений – Бог покажет, что делать и даст сил принять решение, соответствующее Его  и воплотить его в жизнь.

p.s. с сайта нашей церкви можно скачать проповеди Дэйва Уитмана по 1 посланию к Коринфянам, а также на Женской встрече 27 октября Дэйв говорил про брак, развод и повторный брак

Я помню период в своей жизни, когда я думала о том, что я НИКОГО не хочу видеть на своей свадьбе, только я и мой будущий муж.  И желательно, какой-нибудь песчаный пляж на берегу моря/озера,  или полянка на пригорке среди леса. Но потом я думала о том, что есть родственники,  мои и будущего мужа, и никуда от них не денешься. Оставалось надеяться, что у жениха будет их не так много.  Ведь сколько ж это головной боли – угодить всем друзьям и родственникам. И проходил этот период мечтаний о свадьбе под девизом: «мне  наплевать на всех – это МОЯ свадьба, и будет так, как Я хочу»... Не те мысли, которыми можно гордиться, но так было со мной.

В большинстве случаев свадьба (впрочем, как и похороны) окружена массой примет, обычаев и традиций, о которых большинство людей не имеет полного представления (откуда, зачем и почему), и которые, по-большей части, изжили себя, как например, — выкуп невесты (сейчас мало кто кого «продает»). Но, тем не менее, зачастую, свадьба просто не представляется без выкупа, хотя сейчас можно для любой пары устроить встречу у «алтаря».

Как часто мы забываем о том, что свадьба – это, прежде всего, обещание.

Обещание Богу служить Ему, через служение своему супругу. Обещание верности супругу.  И это свидетельство перед окружающим миром. Здоровая христианская семья – это одно из самых мощнейших свидетельств для неверующих людей! И дай нам сил, Господь, чтоб было больше здоровых христианских семей... И это труд. Огромнейший труд.

Думаем ли мы об этом? Думаем ли мы о том, что день свадьбы – это начало большого пути вдвоем (сначала вдвоем…)? И от того, какое основание будет заложено сначала (еще ДО свадьбы),  таким будет и весь «дом».

Мне кажется, что любой девушке надо помнить о том, что, выходя замуж, она становиться ЗА мужа. С одной стороны, это совсем не значит, что ты становишься рабыней в доме (стирка, готовка, уборка), но с другой стороны, первейшая обязанность жены – это забота о муже и о доме (а это значит, стирка, готовка, уборка никуда от нас не денутся).  То, что я знаю по себе – для гордого девичьего сердца трудно смириться с мыслей о том, что тебе придется уйти куда-то на второй план и все твои дары и таланты погрязнут под ворохом грязных носков и рубашек.

Одна из идей, которая вдалбливается в наш мозг окружающим нас миром,  с которой нам надо бороться каждый день – это идея о том, что «Я – центр мироздания и этот мир существует для того, чтобы сделать МОЮ жизнь комфортной». Забудьте об этом! Цель Бога для вашей жизни – сделать вас более похожей на Христа. А это значит, что регулярно будет происходить нечто, что будет «выбивать из колеи». Вопрос лишь в том, как относиться к таким «выбиваниям». Можно с чувством долга и осознания нести свое бремя христианки (жены, матери), а можно радоваться тому, что вы можете это делать. И делать как для Господа. И даже мыть полы и посуду можно, совмещая это с песнями Богу(хотя бы в душе).

Можно жить и проживать свою жизнь в мечтаниях о свадьбе и о жизни, которая начнется после этой самой свадьбы. А можно жить здесь и сейчас. Но с перспективой на будущее. А это значит, думать о том, как решения, которые я принимаю сегодня – отзовутся завтра? Как они повлияют на мой характер? Созидает ли это меня как женщину?

У Бога индивидуальная работа с каждым человеком. И нет универсальных решений для всех. Скажу про себя… Недавно мне предложили работу, которая (с небольшими доработками и на некоторых МОИХ условиях) – просто моя мечта. НО (!!!) есть маленькая проблема! Я понимаю, что на этой работе в случае успеха (а другого варианта и быть не может) мой эгоизм и жажда власти расцветет буйным цветом. Эта работа не будет созидать мой характер в положительную сторону, а только прибавит «звездности» на мой лоб. Удивляюсь себе. Я понимаю, что правильный ответ – это «нет», аргументированное «НЕТ». Но я всё равно, оставляю себе лазейки для того, чтобы думать о том, а может быть «да»???

Не призываю вас не работать. Повторюсь, у каждого свой путь с Богом. Но думайте… Принимая то или иное решение, учитесь смотреть на ситуацию в перспективе: куда оно приведет вас через год, два, десять… Как оно отразиться на вас, если вы за это время выйдете замуж? А если не выйдете?

Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов. Пр.31:10

]]> http://sopova.com/blog/2010/10/22/ax-eta-svadba/feed/ 0 http://sopova.com/blog/2010/09/06/babochkainsiberian/ http://sopova.com/blog/2010/09/06/babochkainsiberian/#comments Mon, 06 Sep 2010 06:41:34 +0000 Елена Сопова http://sopova.com/?p=357 Я не перестаю удивляться Богу. И это лето для меня было лето удивлений в том числе. Сначала был христианский фестиваль в Красноярске под названием «Чистые сердцем Бога узрят». И работая на кухне — я видела Его работу, Его руку во всем. Всего не пересказать...
После возвращения с фестиваля после 7 часов, проведенных в квартире, я поехала в «Бабочку».

С Бабочкой в этом году было как-то всё странно. Я в некотором роде не собиралась туда ехать, потому что успела пообещать свое присутствие на Фестивале, а потом оказалось, что даты «пересекаются». И то, что стало решающим в моем решении ехать в Бабочку — это молитвенное письмо от Ани Сергеевой (директора лагеря), в котором она писала о необходимости административного помощника директору... И я согласилась
Лагерь прошел. Это было совсем не то, что я может быть ожидала. Я до сих пор не понимаю, некоторых моментов, которые были в лагере в моих отношениях с Богом. Было чувство, что просто какая-то пустыня, среди зеленой долины... И уезжая из Питера я не совсем понимала: почему я была в лагере (хотя и были прямые ответы и доказательства)...
По возвращению в Красноярск я очень долго делала ролик, чтоб показать в церкви фотографии с лагеря, и, наконец-то, я показала ролик и раздала закладки, с просьбой молиться о Питерском лагере и о возможности проводить подобный лагерь в Красноярске...
После служения ко мне подошел брат Виктор и сказал, что хотел бы встретиться поговорить о лагере... Витя — инвалид, у него нет одной ноги до колена. Он женат на Тане. Она тоже инвалид. И живут они в доме-инвалидов... Я шла со служения и не могла представить себе, что Витя — это ответ Бога на мои молитвы! Я весь год с прошлого лагеря молилась о том, чтобы мы могли делать что-то... лагерь... И по-большому поводу у меня к Богу был один вопрос: во главе лагеря должен стоять мужчина, брат, который возьмет на себя конечную ответственность... и руководство парнями, которые необходимы в лагере — это тоже обязанность мужчины прежде всего. И просто потому что главенство мужчин в любом деле — это уж мой пунктик, который НУ ОЧЕНЬ желателен У меня в голове было много идей по поводу того, с кем бы я хотела бы работать в лагере, но ни разу я не думала про Витю, хотя мы из одной церкви! И вот я иду из церкви и понимаю, что Витя — это самый лучший ответ от Бога для организации подобного лагеря!!!!!!! И сейчас я не знаю до конца, что и как будет. Сейчас больше вопросов, чем ответов, но для меня есть точно один ответ от Бога: Он дает ЛУЧШЕЕ из того, что Он хочет дать, Он дает с избытком (не один, а два брата, т.к. Дэйв — наш пастор,  будет директором этого лагеря. )

Если будете вспоминать, молитесь, пожалуйста о развитии служения среди инвалидов по всей России, в том числе за Красноярск. Мы начинаем и я верю, что Бог благословит нас обильно. Я верю в то, что мы найдем и необходимые финансы, и людей, которые будут служить (моя особая молитва о мужчинах — как же они везде нужны... ). Особо я молюсь о детях и  родителях — для кого этот лагерь. Я верю, что Господь знает уже сейчас каждого ребенка, которого Он приведет в лагерь... Мы планируем лагерь на 5, максимум 10 детей, но я даже не представляю, что УЖЕ решил Господь, и мне очень интересно увидеть... что же будет через год

Для тех кто еще не видел вконтакте или на фэйсбуке, ролик с Бабочки
http://www.youtube.com/watch?v=cmpgDH9szio

В эти периоды для меня зачастую закон выходит на первый план. Отдых и Бог.
Чтение Библии, поиск Бога становиться обязательным. Пытаться слышать Его голос мне просто необходимо. Просто потому что я понимаю, что во всей этой суете я легко ухожу в дела, и прохожу мимо людей. А кому нужны дела ради дел, если среди этого «гибнут» люди.
Я понимаю, что для того, чтобы эффективно служить людям, для того, чтобы иметь силы что-то  — я должна быть сама наполнена. Поэтому еда и сон — это зачастую то, что необходимо на том же уровне , что и чтение Библии (а есть моменты, когда и важнее).

Поэтому желаю вам всем этим летом хорошенько отдохнуть. И послужить, тем кто будет где-то на служении

Отношения с Богом. Тихое время. Это то, что необходимо нам в каждом дне, но в тоже самое время это то, чем мы очень часто пренебрегаем. Если мы не пообедали и не поужинали — мы почувствуем это к вечеру достаточно явно, но если мы не помолились, не почитали Библию день, два, неделю — этого может быть никто сразу и не заметит, в том числе и мы сами. Но в тоже время — невидимые последствия пренебрежения Богом видны явным образом. Первая заповедь блаженства: «блаженны нищие духом». Нищий духом человек осознает, что без Бога он не может ничего в буквальном смысле. Все хорошее, что есть в нас — от Него. И я нуждаюсь в Нем каждый день. Если мы не проводим время с Богом каждый день, то мы как будто говорим Богу, что мы сами справимся, что Он нам не нужен.
Очень часто можно слышать, что хорошо проводить время с Богом утром. Мне как «сове» трудно соглашаться с этим утверждением. Но всё-таки — соглашаюсь. Почему? Просто потому что это — вопрос приоритетов. Что для меня важнее? Мой список дел? Или Иисус? Я заметила то, что начиная с этого день, мне проще приходить к Богу за помощью и в течении дня. Джон Пайпер говорит: «Я очень рекомендую проводить время с Богом с утра. Начинать день без серьезной встречи с Богом, без молитвы и чтения Библии, это все равно, что вступать в бой, не позаботясь об оружии. Все равно, что начинать путешествие, не накачав шины и не заправившись. Человеческое сердце не наполняется сном. Сон полезен для тела, но не для сердца. Духовный воздух выходит из наших колес, бензин тратится за день. Мы наполняем сердца не сном, а Словом Божьим и молитвой».

Для чего вы проводите время с Богом? Что для вас самое главное в этом?
Для меня очень важно вспоминать, что Бог любит меня и принимает меня именно такой, какая я есть. Более того, Он знает меня настолько, насколько даже я не знаю себя. Мне необходимо вспоминать, что Христос умер за МОИ грехи. Это самое главное. Мне необходимо помнить, что Бог есть, Он — ЖИВ, и это Он — главный в этом мире, и все под Его контролем (а никак не под моим). И это Он во Христе Иисусе дает мне силы жить благочестиво каждый день (моих сил для этого нет). Он — Спаситель!

Но где мы во всей этой истории? Что мы сделали для своего спасения? Для своего оправдания? Есть ли в нас вера, которая могла бы растворить все те сухие факты, которые произошли более двух тысяч лет и до сих пор находятся под микроскопом великих умов разных времен и народов?
Нужен ли нам Спаситель сегодня также как и в день нашего покаяния? Является ли общение с Богом в каждом дне нашей необходимостью, тем, без чего мы не можем жить? Вращается ли наша жизнь вокруг Христа или наше христианство уже давно превратилось в удобную маску, которой мы прикрываемся при случае?
И крест Христа... В чем смысл креста для нас в нашей повседневной жизни? Действительно ли это то единственное, чем мы желаем хвалить, как и Павел (Гал. 6:14)? Или это то, что мы устали нести по этой жизни?

Остановитесь. Посвятите эти дни Богу. Пройдите вместе со Христом от последнего ужина с учениками до Голгофы. От вечера четверга до пятницы. Но не останавливайтесь. Идите дальше. До воскресного утра. И еще дальше. До встречи с учениками. И дальше... и дальше... и дальше...
Но не забывайте возвращаться ко кресту. Туда, где Отец оставил Своего Сына для того, чтобы каждый ваш грех был покрыт Святой Кровью Агнца.

И молитесь. Молитесь о том, чтобы вера в вас была. Вера в то, что Отец любит вас и принимает. Всегда. Несмотря на то, что вы для этого ничего не сделали.

Когда я читаю Библию, то я прихожу к выводу о том, что брак – это хорошо и правильно. Брак это тот дар, который Бог дает большинству людей.Более того, брак – это дело Бога (Бог Сам творит «пол», Бог говорит: «не хорошо быть человеку одному», Бог творит помощницу для мужчины, Бог приводит женщину к мужчине, Бог сочетает). Но библейская цель брака отличается от того, что зачастую мы себе представляем. Цель брака – отражение славы Божьей. Любой брак отражает завет Христа с Церковью. И конечная цель брака состоит не в том, чтобы осчастливить нас, а в том, чтобы приносить славу Богу.

Может быть, нам трудно в это поверить, а для кого-то подобное утверждение будет звучать как ересь, но больше всего Бог желает нашей святости, а не удовлетворения тех наших желаний, которые мы собираем в коробочку с надписью «счастье». Он решает, что, как и когда нам дать.

И супружество и одиночество — это дары от Бога.

БОГ назначает дары. Он Сам, по Своей великой благодати и милости определяет кто, когда и какой дар получит от Него. Надо помнить, что: «каждому дает проявление Духа на пользу» (1 Кор. 12:7), «всё же производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, КАК ЕМУ УГОДНО» (1 Кор. 12:11).

Если вы на данный момент жизни одиноки, то это ваш благодатный дар от Бога. И от вас очень зависит то, как вы распоряжаетесь тем даром, которым вас сегодня наделил Бог.

Мы обычно склонны думать, что Бог дал нам слишком мало. И мы ничего не делаем с тем, что у нас есть. Пренебрегая своим «единственным» талантом одиночества», мы никуда его не вкладываем, не стремимся приумножить то, что нам дал Бог.

Очнитесь. Вы — не центр этой вселенной. Как бы, может быть, этого и не хотелось. Не вы — главная героиня пьесы под названием «жизнь». Если мы понимаем кто мы и кто Бог — то всё встает на свои места.

Если вернуться к коробочке с надписью «счастье», то что же там должно лежать??? Что в жизни приносит больше всего радости и удовлетворения? Еда? Деньги? Секс? Нет! Познание Бога!!!

Джон Пайпер говорит: «основное предназначение человека — прославлять Бога через вечную радость в Нём». Бог сотворил нас для Своей славы и наша обязанность — жить ради прославления Его имени. Мы сотворены Богом, и всё что у нас есть — Его. И нашей естественной реакцией должно быть прославление Его от всего сердца. Мы созданы для того, чтобы прославлять Бога.

Один из вопросов, который мы задаем Богу — это: «Бог, почему я не замужем???». И это, по большому счету, вопрос-претензия. Таким и подобными вопросами (почему я такая полная, почему я такая худая, почему у меня нет того-то и вот того-то) мы пытаемся объяснить Богу в чем Он не прав и что Ему следует дать нам, чтобы мы были счастливы. Горшки пытаются спорить с горшечником. Глупо? Да! Мы это понимаем? Да! Но тем не менее мы зачастую продолжаем и продолжаем поступать именно так.

Нам следует задавать вопрос «для чего Богу нужно моё незамужество (одиночество)?» вместо «почему я не замужем?»

И тогда, когда заканчиваются силы для того, чтобы верить, что Бог как-то помнит о тебе, что, Ему интересна именно моя маленькая незаметненькая жизнь, может быть всё-таки стоит выбраться из-под одеяла самосожаления о своей жизни и посмотреть вокруг себя? Посмотреть на Бога и постараться увидеть Его любовь.

Мы ничего не можем сделать для того, чтобы Бог любил нас больше или меньше. Он — любит. Он — любовь.

Наслаждайтесь Им. Удивляйтесь Ему. Ищите радость в Нем!!! Это нелегко. Я как никто другой знаю, как это трудно на практике. Но это возможно. Если вы молитесь об этом, если вы прикладываете для этого усилия.

Хочу поделиться с вами стихами, которые помогают мне в жизни: «Радуйтесь всегда в Господе, и еще говорю: радуйтесь» (Флп. 4:4) и «Весело смотрит она на будущее» (Пр.31:25). Может быть и вам они помогут?